Svätá omša nie je suvenír.
Keď ste účastní na svätej omši, nie je to to isté, ako napríklad keď idete na Kalváriu a vezmete si odtiaľ na pamiatku kamienok a poviete: „To mám suvenír z miesta, kde zomrel náš Pán.“
Svätá omša je niečo iné. Je pohľadom, predstavou a dejom, teda čímsi, čo sa odohráva v čase a vo večnosti. Jestvuje v čase, pretože vidíme, ako sa odohráva pred našimi očami na oltári. Z hľadiska hodnoty nášho vykúpenia je tiež vo večnosti. Všetky zásluhy nášho Pána, ktoré máme skrz jeho smrť, vzkriesenie, nanebovstúpenie a oslávenie, sa týkajú aj nás. Zjednocujeme sa navzájom s týmto veľkým večným činom lásky. Svätá omša nie je teda obetou oddelenou od kríža. Keď pri svätej omši zatvoríme oči a sústredíme sa na toto tajomstvo, v skutočnosti sme spolu s Máriou Magdalénou a Jánom pri päte kríža.
Fulton Sheen: myšlienky na každý deň (Dobrá Kniha zostavil Henry Dieterich)
