Čo bolo pred referendom takticky z januárového rokovania vlády (142. schôdza) odstránené, vracia sa znovu na zajtrajšie rokovanie - celoštátna stratégia ochrany a podpory ľudských práv, ktorá i vďaka predreferendovému mediálnemu zápasu sa dostala viac do povedomia ľudí, ako ideologický zaťažený a zavádzajúci dokument.

Pred týždňom bol v katolíckych kostoloch čítaný pastiersky list biskupov Slovenska k dnešnému referendu o ochrane rodiny. Som vďačný našim otcom biskupom za tento list, ktorý nielen podľa mojej mienky, ale aj z mnohých reakcií ľudí okolo mňa, bol naozaj dobrý a dotkol sa viacerých tém, ktoré sú skutočne dôležité.
Keďže v rozsahu pastierskeho listu nie je možné sa týmto témam venovať podrobne - sú na to iné fóra a možnosti, chcel by som týmto spôsobom i ja pridať svoju trošku o mlyna.

Pripájame sa k podpore a ochrane prirodzenej rodiny a detí.

Informácie o referende za rodinu je možné nájsť na stránkach Aliancie za rodinu.

1. Prečo je kresťanstvo pre západného človeka nepopulárne?

Prečo jestvuje niečo, a nie je skôr nič?

Kresťanská odpoveď na túto typickú filozofickú otázku je veľmi často v našich moderných či postmoderných časoch vlastne odsúvaná, keďže západná civilizácia sa čoraz viac túži otvárať pluralizmu a individualizmu.

Kresťanský ideologický rámec so svojou paletou hodnôt a myšlienok je pre západnú spoločnosť jednoducho nepopulárny.

Dnes som objavil zaujímavú a užitočnú webstránku, ktorá sa venuje obrane kresťanstva zvlášť pred ateistickými a ľavicovými či liberálnymi prekrúteniami pravdy. Môže byť dosť dobrou pomocou, ak hľadáte argumenty proti rôznym výmyslom napríklad v diskusiách. Odporúčam preštudovať tu.

Na októbrovom pléne Európskeho parlamentu odmietnutá správa Estrela o sexuálnom a reprodukčnom zdraví a právach, bola bezprecedentným spôsobom znovu pretlačená na rokovanie parlamentu. Využime teda možnosť vyjadriť sa formou petície ešte pred hlasovaním v Európskom parlamente, ktoré sa uskutoční už 10. decembra.

Občas plačeme, že akú svetskú vrchnosť sme dostali. Robia čudné veci, a nás presviedčajú, že je to pre naše dobro. Keď zistíme, že to ovocie našej vrchnosti chutí ako ostružliny, nadávame na túto vrchnosť s pocitom oprávnenia. Ale sme my tiež bez viny?...